|草木欢颜|
文、图/晓芳(植物爱好者,文职人员)
明代顾起元在《客座赘语》中讲道:“今南中有娑罗树,树直而多叶,叶必七数,一名曰七叶树。初夏作花,花挺出于枝上,长数寸,茎紫青色,一茎数十花,花样白,健壮如栗。”通常情况下,五月初,七叶树进入花期,这会儿,花开得正旺。
七叶树,姓名很直白,有七片叶子的树。《我国植物志》上的描绘是:掌状复叶,有5-7小叶。所以,数到只要5片、6片小叶的七叶树也很正常。七叶树是巨大乔木,枝繁叶茂时,一树浓荫如绿伞,普通得会被人疏忽。只要到了每年五月,它的花季,才显露出异乎寻常。长长的白色圆锥花序从手掌般的叶间抬伸,像一层层叶托着一座座剔透玲珑的浮屠。这些白色花塔布满整个树冠,朝五湖四海扩展,远望去,是玉簪插满头。
七叶树同释教根由颇深,依据经典记载,印度王舍郊外灵鹫山上有座岩窟,周围长满七叶树,故名七叶窟。此处是佛陀寓居和说法的当地,也是佛陀涅槃后释教经典第一次结集的当地。因此,七叶树位列佛门四种圣树之一,莫高窟岩画佛像布景中的圣树常常就是七叶树。及至今日,七叶树栽种最多的当地就是各地的寺庙园林。北京的潭柘寺有十数株七叶古树,其中下塔院通理塔前的两棵七叶树听说植于唐代。
杭州灵隐寺也有一株闻名的七叶树。据《灵隐寺志》介绍:“系慧理祖西天携来种,实小而味美。惟灵隐有数十本,移他处则不生。大树堂一株最大,乃慧祖手植。西晋时物也,至今郁茂。”植于唐代也好,西晋时物也罢,今日再去追溯必定大费周章,在普通人眼里,一棵树600岁、800岁或许1000岁没那么重要,只知道这是一棵很陈旧的树,千锤百炼而历久弥新,这样旺盛的生命力令人钦佩。前阵子我特别去了灵隐寺寻访,依据网上搜来的头绪,找到了西坡的紫竹林,无法大门紧锁,上有“内部通道,谢绝参观”八个大字,无缘得见,想着待花开之际重访,满树花塔,隔墙应能窥见。
七叶树属无患子科七叶树属,是落叶乔木。树形美丽,观叶观花皆可,与悬铃木、榆树、椴树并称为世界上四大美丽行道树。春初,新长成的小叶淡绿淡绿,七指打开,叶缘还未彻底展平,卷着小卷,每一簇小叶底下都有鲜红的托叶,似花却非花。美观极了,也心爱极了。五月,一树繁花惹人注目。长长的圆锥花序结尾常常幽默地上扬,花序上每一朵小花的雄蕊都用力扩展出去,曲折成高雅的弧度,整个花序更显丰满。十一月,叶色由绿转黄,有黄绿的,红绿的,也有红黄的,这些颜色或相间、或相杂、或镶边,每一片叶子色彩的转化都不重样。
在杭州,把七叶树作为行道树,最有看头的是天竺路。路不宽,两头是白墙黑瓦木门窗的店肆,七叶树稠密的树冠简单就跨过了街面,伞相同擎在二层楼的屋顶上。树的密度并不大,再加上天竺路自身有弧度,看过去就分外错落有致。别的,灵隐景区有数量不少的七叶树,除了大雄宝殿周围,从灵隐寺到韬光寺沿途一路都有,景区周边的灵隐路、龙井支路也有,雷峰塔景区也能够看到。苏堤上只要零散几株七叶树,是20世纪六十年代种下的,七叶树虽喜阳,但怕阳光直晒,特别夏日高温下暴晒,很简单灼伤植株,因此长势一年比一年差,1982年苏堤上改种无患子,只要这几株幸存。灵隐周边多山林,植物茂盛,契合七叶树喜散光、惧怕强光的特性,所以长得非常好。每年花开时节,我必定是要去看一次的。
除了园林欣赏,七叶树亦是有用之材。它的木质细密可制作各种用具,叶芽可代茶饮,皮、根可制番笕,叶、花可做染料。种子可入药,中医叫“娑罗子”,听说最初玄奘从印度带回了三颗七叶树种子,种了两颗,还有一颗碾成粉作为药,救活了唐太宗最心爱的御马。